https://9.1.crm.com.cn：开启未来机遇，智创无限可能: 刺激思考的内容，难道不值得更深入探索？
更新时间： 浏览次数：26
https://9.1.crm.com.cn：开启未来机遇，智创无限可能: 刺激思考的内容，难道不值得更深入探索？各热线观看2025已更新（2025已更新）
区域：南昌、徐州、盐城、襄阳、漳州、河源、眉山、中山、金昌、黔东南、温州、江门、淮安、惠州、信阳、咸宁、吐鲁番、太原、临汾、巴中、德阳、中卫、岳阳、南京、盘锦、鹤岗、营口、固原、陇南等城市。
日本三线和韩国三线品牌对比:(2)
亚洲s码欧洲m码吹潮
区域：南昌、徐州、盐城、襄阳、漳州、河源、眉山、中山、金昌、黔东南、温州、江门、淮安、惠州、信阳、咸宁、吐鲁番、太原、临汾、巴中、德阳、中卫、岳阳、南京、盘锦、鹤岗、营口、固原、陇南等城市。
区域：南昌、徐州、盐城、襄阳、漳州、河源、眉山、中山、金昌、黔东南、温州、江门、淮安、惠州、信阳、咸宁、吐鲁番、太原、临汾、巴中、德阳、中卫、岳阳、南京、盘锦、鹤岗、营口、固原、陇南等城市。
https://9.1.crm.com.cn：开启未来机遇，智创无限可能: 意外发现的证据，这个真相究竟有多重要？
https://9.1.crm.com.cn：开启未来机遇，智创无限可能全国服务区域：
资阳市雁江区、鞍山市铁东区、宁波市余姚市、大理鹤庆县、文昌市锦山镇、沈阳市和平区、泸州市叙永县、凉山美姑县、商丘市永城市
内蒙古通辽市开鲁县、上饶市信州区、绍兴市诸暨市、宁夏吴忠市利通区、哈尔滨市尚志市
沈阳市辽中区、株洲市炎陵县、永州市蓝山县、黔东南锦屏县、洛阳市偃师区、南阳市卧龙区、保山市施甸县、黔东南施秉县怀化市辰溪县、临沂市兰山区、达州市达川区、定西市安定区、延安市吴起县汉中市西乡县、德州市德城区、孝感市应城市、抚顺市清原满族自治县、安康市白河县、锦州市古塔区、盘锦市双台子区、黔东南三穗县
景德镇市珠山区、嘉峪关市新城镇、内蒙古乌海市乌达区、德州市夏津县、渭南市澄城县海北刚察县、忻州市保德县、焦作市博爱县、菏泽市单县、定安县新竹镇吕梁市方山县、辽阳市白塔区、株洲市荷塘区、娄底市娄星区、榆林市子洲县、宁夏吴忠市利通区、焦作市山阳区、临夏永靖县、内蒙古包头市东河区东莞市东城街道、琼海市塔洋镇、常德市安乡县、榆林市定边县、东方市天安乡、儋州市大成镇、宿州市埇桥区
重庆市潼南区、泸州市叙永县、上饶市铅山县、绵阳市安州区、果洛玛多县、无锡市惠山区、北京市延庆区、信阳市光山县、上饶市鄱阳县、铁岭市清河区上海市浦东新区、黔东南麻江县、佳木斯市桦川县、东莞市横沥镇、三明市宁化县
汉中市西乡县、青岛市李沧区、衡阳市常宁市、乐山市沐川县、昭通市昭阳区、凉山昭觉县、大理剑川县、宁夏吴忠市同心县白城市镇赉县、淮北市烈山区、酒泉市金塔县、吉安市泰和县、广西梧州市龙圩区、阿坝藏族羌族自治州茂县、昭通市威信县、天津市宁河区海东市循化撒拉族自治县、益阳市南县、黄石市铁山区、重庆市城口县、漳州市长泰区、衢州市柯城区聊城市阳谷县、渭南市澄城县、中山市大涌镇、黔南平塘县、红河开远市、重庆市荣昌区郴州市汝城县、常州市新北区、玉溪市红塔区、宜春市上高县、北京市房山区、雅安市石棉县、金华市金东区、蚌埠市五河县、衢州市江山市沈阳市大东区、大同市阳高县、广西百色市乐业县、张掖市高台县、大同市广灵县、焦作市沁阳市、昌江黎族自治县乌烈镇、海口市龙华区、泉州市鲤城区忻州市宁武县、文昌市翁田镇、咸宁市崇阳县、齐齐哈尔市昂昂溪区、兰州市榆中县、大理剑川县、淮南市凤台县、广州市南沙区临汾市霍州市、淄博市周村区、内蒙古赤峰市元宝山区、重庆市垫江县、临高县皇桐镇、太原市万柏林区
迪庆维西傈僳族自治县、成都市彭州市、吕梁市离石区、抚州市南丰县、泰州市靖江市、岳阳市平江县、昆明市富民县、宜宾市长宁县大庆市龙凤区、江门市恩平市、吕梁市岚县、宿州市砀山县、萍乡市莲花县、广西百色市乐业县、琼海市石壁镇、临夏临夏市、德阳市广汉市、东莞市大朗镇徐州市泉山区、蚌埠市怀远县、广西柳州市柳城县、普洱市澜沧拉祜族自治县、齐齐哈尔市泰来县、铁岭市昌图县、天津市武清区、延安市吴起县张家界市武陵源区、赣州市南康区、大连市长海县、宿迁市宿豫区、宁波市北仑区、鹤岗市工农区、深圳市盐田区、广西桂林市叠彩区、宁德市寿宁县洛阳市西工区、宜昌市西陵区、杭州市西湖区、海西蒙古族都兰县、成都市武侯区、文昌市东阁镇
佳木斯市同江市、辽源市东辽县、中山市三乡镇、台州市天台县、天津市宁河区、宜昌市宜都市、广西南宁市西乡塘区定西市通渭县、凉山会东县、泰州市兴化市、许昌市鄢陵县、广西柳州市城中区、盘锦市兴隆台区、许昌市襄城县、平凉市泾川县、湘潭市岳塘区、绵阳市平武县沈阳市苏家屯区、聊城市东阿县、宜春市袁州区、十堰市郧阳区、忻州市神池县、庆阳市庆城县、澄迈县仁兴镇、伊春市丰林县漳州市漳浦县、三亚市崖州区、潍坊市昌邑市、遂宁市蓬溪县、德州市德城区、广西柳州市柳江区遵义市赤水市、日照市莒县、兰州市安宁区、连云港市灌云县、洛阳市西工区、常州市溧阳市、荆门市钟祥市、临沂市罗庄区宜春市樟树市、忻州市河曲县、海西蒙古族茫崖市、果洛甘德县、三明市大田县、焦作市沁阳市、淮北市杜集区、潮州市饶平县
马鞍山市雨山区、湖州市长兴县、韶关市南雄市、郴州市安仁县、镇江市丹阳市、临汾市汾西县、济南市长清区、达州市通川区、丽江市华坪县、咸阳市淳化县丽江市玉龙纳西族自治县、运城市万荣县、中山市石岐街道、黔南都匀市、北京市石景山区、湖州市安吉县、岳阳市临湘市、吉林市磐石市、普洱市宁洱哈尼族彝族自治县、天津市河北区台州市临海市、黄石市黄石港区、阜新市太平区、迪庆香格里拉市、黄冈市团风县、哈尔滨市巴彦县、安庆市岳西县武汉市江岸区、海口市龙华区、长春市二道区、长春市农安县、广西崇左市凭祥市、达州市通川区、昭通市鲁甸县、临沧市临翔区惠州市惠城区、潍坊市奎文区、新乡市卫辉市、五指山市通什、徐州市丰县、甘孜色达县
中新社南昌4月28日电 题：白鹿洞书院的当代教育价值何在？
——专访江西省朱子学研究会副会长、南昌大学哲学系主任张新国
中新社记者 刘占昆
坐落于江西庐山五老峰南麓的白鹿洞书院，已有千余年历史，为中国古代四大书院之一，是中华教育史上的一座活态丰碑。中国朱子学会理事、江西省朱子学研究会副会长、南昌大学哲学系主任张新国教授近日接受中新社“东西问”专访，解析其跨越时空的教育价值。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：朱熹的教育思想、教育精神、教育理念、教育方法对白鹿洞书院有何影响？
张新国：白鹿洞书院始建于南唐升元四年(公元940年)，南唐时称“庐山国学”，南宋理学大家朱熹于1179年重建白鹿洞书院，朝廷赐匾赐书，确立其官学体系外最高学府地位，自此逐渐成为书院典范之一。正是因为教育制度的完备性，加之朱熹的学术影响和人格魅力，其规制迅速成为国家通行的教育学规，明善诚身和修己安人的教育思想也影响了东亚多地的教育事业。
朱熹发扬北宋思想家胡瑗“明体达用”的教育精神，以儒家“成德”之教定义白鹿洞书院的教育理念。教育方法上，他通过《白鹿洞书院揭示》强调道德教育与社会责任相结合，期望通过《大学》所讲的格物、致知、诚意、正心，达成修身、齐家、治国与平天下的教育目的，实现“众物之表里精粗无不到”“吾心之全体大用无不明”的教育效果。与此同时，朱熹也主张学者可自主选择“做一个什么样的人”以及“过一种什么样的生活”。
办学中，朱熹强调教师主导和以身作则来濡养学生；形式上主张自学与会讲、知识与品质、个体与社会相结合；方法上则以经典研习为基，通过问答讨论深化理解，将经典内化为行为规范，塑造有德行之人。
2024年10月16日，民众在江西庐山脚下的白鹿洞书院参观。(资料图) 中新社记者 刘力鑫 摄中新社记者：作为中国古代四大书院之一，白鹿洞书院在中国古代教育史上有何地位？
张新国：唐代宝历元年(公元825年)，江州刺史李渤隐居匡庐，名之为“白鹿洞”，其高洁的人格对后世学人影响深远。到了南唐升元四年(公元940年)，李善道与朱弼等人在白鹿书院购置学田并聚徒讲学，称为“庐山国学”，一度成为与金陵国子监齐名的教育机构。
到了宋初，其真正扩为书院。北宋皇祐六年(公元1054年)春，书堂毁于兵火。一直到南宋淳熙六年(公元1179年)，理学大家朱熹知南康军时到白鹿洞书院察看，看到书院破败，教育陵夷，于是主持重修书院，直到第二年三月，才初步修复白鹿洞书院，并登台讲授理学。朱熹还特别邀请其理论对手陆九渊来书院讲学。陆九渊结合当时学者为学之病，在白鹿洞书院阐扬《论语》“君子喻于义，小人喻于利”章，授课效果极佳。这种自由研讨和以现实问题为中心的探究式教学方法，为后世厘定了为学的基本模式。
白鹿洞书院几经战火，伤痕累累，但也屡次得以重建，在历史的长河中培育出一代又一代国家人才，为中华民族传播了宝贵的文明火种。宋代末年宰相和民族英雄江万里，名将和军事家余玠以及明末的科学家宋应星等都是从白鹿洞书院走出来的士子。
2024年10月16日，航拍白鹿洞书院，可见绿树环绕，古建成群，风景秀美。(资料图)中新社记者 刘力鑫 摄中新社记者：朱熹的《白鹿洞书院揭示》在国外影响广泛，主要体现在哪些方面？
张新国：朱熹《白鹿洞书院揭示》不仅是中国古典教育史上的重要文献，系统阐释了儒家教育理念与修身治学的基本方法，还传播到日本、朝鲜半岛和越南等地区，对当地的传统教育、学校制度及社会伦理价值均产生了深远影响。
在日本江户时代(1603年-1868年)，朱子学是幕府官学，许多藩校与私塾直接以《白鹿洞书院揭示》作为教育纲领。日本朱子学的奠基者藤原惺窝与儒学家林罗山将《白鹿洞书院揭示》的核心思想融入日本儒学研究和社会教育，为构建日本社会秩序提供思想方法。
在朝鲜半岛，性理学(宋儒程朱派理学)和书院文化一开始就受到朝鲜王朝(1392年-1910年)的推重。现在的韩国是东亚地区践行朱子学最为充分的地区，《白鹿洞书院揭示》被广泛应用到传统书院教育、科举考试以及现代教育价值融入。退溪先生李滉和栗谷先生李珥素来将《白鹿洞书院揭示》作为朝鲜书院的根本学规，如陶山书院、白云洞书院等均以其为准则。2019年，韩国将“韩国新儒学书院”申报为世界文化遗产，精神内核也是直接来自《白鹿洞书院揭示》。
在越南后黎朝(1428年-1789年)和阮朝(1802年-1945年)，当时的科举制度与官学体系都是效仿《白鹿洞书院揭示》，指导士人修身与治学。如河内的文庙国子监和顺化的奎文阁等，都强调《揭示》中“博学、审问、慎思、明辨、笃行”的治学方法。
在西方国家，虽然《白鹿洞书院揭示》没有直接被广泛传播和应用，但其中的一些教育理念与西方现代教育思想有着潜在的呼应。美国汉学家田浩在《朱熹的思维世界》中阐述了朱熹的理学思想与其教化思想的一体性；法国学者戴鹤白在其《朱熹与太极、理、气、性、心》中阐释了朱熹理学如何在儒家教化的大传统中得以定位和发展。
白鹿洞书院内的朱熹像。(资料图) 韩俊烜 摄中新社记者：白鹿洞书院的当代教育价值何在？
张新国：白鹿洞书院的教育价值，核心在于其理学教育范式对人性本源与精神境界的深层塑造。作为中华文明的活态传承载体，它突破单纯知识传授的局限，构建起“学做人”与“学做事”相统一的教化体系——既强调个体通过心性修养通达“内圣”，又以“外王”实践推动社会革新。这种将人性理解为“社会性存在”与“宇宙性存在”双重属性的哲学视野，为现代教育哲学提供了独特范式。这种范式的理论形态可以用“体用一源”来概括。易言之，这是一种植根于中国人社会文化心理深层的稳定型机制，即在日用常行的生活世界中践行伦理价值。
这种“践行”不是一次性的，而是一个生生不息的过程，生命不止，修为不息；这种“伦理”不是任何彼岸的、来世的、净土的，而是我们当下生活的每一刻；这种“价值”不是别的外在律法，而是人之本心发出来的行动准则，本质在于自我教育，在于自我通过遵循社会法则认识本心自由。
一部白鹿洞书院教育史，就是中国人认识自己的心灵史，其“学做人”的现代价值与西方哲学讲的“认识你自己”旨趣相通。立足当代，我们也应提倡融合中西教育理念，注重理性与德性、个人修养与社会美德养成、继承传统和尊重创新。(完)
受访者简介：
张新国。受访者供图张新国，清华大学哲学博士，华东师范大学哲学系博士后。现为南昌大学哲学系主任、教授、博士后导师，南昌大学江右哲学研究中心副主任，南昌大学谷霁光人文高等研究院副院长；中国朱子学会理事，中华孔子学会理事，江西省朱子学研究会副会长；国家社科基金青年项目“永嘉朱子学研究”课题主持人。在《哲学研究》《中国哲学史》《孔子研究》等期刊发表论文30余篇。
【编辑:曹子健】