八重神子奖励旅行者点击进入！绝密福利+限定奖励速领攻略: 激发灵感的观点，难道还不如放弃思考？
更新时间： 浏览次数：63
八重神子奖励旅行者点击进入！绝密福利+限定奖励速领攻略: 激发灵感的观点，难道还不如放弃思考？各热线观看2025已更新（2025已更新）
区域：南充、濮阳、福州、荆门、咸阳、鹰潭、天津、德州、中山、赣州、商丘、河池、黑河、金华、鸡西、沈阳、海西、漯河、通化、昌吉、滁州、上饶、贵港、苏州、鄂尔多斯、海东、绵阳、邯郸、双鸭山等城市。
天美传媒免费网站入口:(2)
日本厉害的RAPPER网站
区域：南充、濮阳、福州、荆门、咸阳、鹰潭、天津、德州、中山、赣州、商丘、河池、黑河、金华、鸡西、沈阳、海西、漯河、通化、昌吉、滁州、上饶、贵港、苏州、鄂尔多斯、海东、绵阳、邯郸、双鸭山等城市。
区域：南充、濮阳、福州、荆门、咸阳、鹰潭、天津、德州、中山、赣州、商丘、河池、黑河、金华、鸡西、沈阳、海西、漯河、通化、昌吉、滁州、上饶、贵港、苏州、鄂尔多斯、海东、绵阳、邯郸、双鸭山等城市。
八重神子奖励旅行者点击进入！绝密福利+限定奖励速领攻略: 需要引起重视的事情，未来是否会产生变化？
八重神子奖励旅行者点击进入！绝密福利+限定奖励速领攻略全国服务区域：
扬州市高邮市、威海市荣成市、中山市南头镇、大连市西岗区、广西柳州市柳北区、韶关市武江区、长春市农安县、南京市江宁区
潍坊市诸城市、双鸭山市集贤县、南昌市新建区、东莞市谢岗镇、通化市二道江区、白银市靖远县
眉山市丹棱县、运城市稷山县、安康市紫阳县、淄博市淄川区、铜川市宜君县金华市磐安县、淮安市洪泽区、郴州市宜章县、澄迈县金江镇、黔南贵定县文山广南县、内蒙古呼伦贝尔市海拉尔区、定西市岷县、南昌市青山湖区、怀化市麻阳苗族自治县、渭南市潼关县、东莞市横沥镇
岳阳市岳阳楼区、成都市简阳市、兰州市西固区、毕节市织金县、清远市清城区、铁岭市铁岭县、开封市兰考县安康市汉阴县、大同市浑源县、曲靖市罗平县、汉中市佛坪县、黄冈市红安县、赣州市章贡区、清远市清新区、内蒙古包头市土默特右旗、保山市龙陵县忻州市岢岚县、荆门市东宝区、广西桂林市临桂区、红河金平苗族瑶族傣族自治县、泰安市东平县文山西畴县、临高县多文镇、庆阳市合水县、万宁市和乐镇、厦门市湖里区、普洱市景谷傣族彝族自治县、无锡市梁溪区
无锡市新吴区、铜仁市沿河土家族自治县、六盘水市六枝特区、河源市连平县、黄山市歙县、金昌市永昌县、成都市龙泉驿区、忻州市繁峙县、陇南市两当县鹤壁市淇滨区、韶关市乳源瑶族自治县、内蒙古呼伦贝尔市阿荣旗、内蒙古呼和浩特市土默特左旗、德州市武城县、常德市鼎城区、泰安市东平县、盐城市东台市
三沙市西沙区、鸡西市麻山区、大理宾川县、台州市椒江区、济南市市中区、黑河市逊克县、六盘水市水城区、大连市瓦房店市、漳州市诏安县运城市闻喜县、绍兴市上虞区、青岛市崂山区、茂名市茂南区、内蒙古巴彦淖尔市乌拉特中旗、汕头市潮南区乐山市峨边彝族自治县、宜昌市秭归县、厦门市海沧区、郴州市苏仙区、迪庆德钦县、毕节市七星关区、宿州市灵璧县、湛江市遂溪县、宝鸡市扶风县荆州市监利市、牡丹江市绥芬河市、阿坝藏族羌族自治州黑水县、绍兴市诸暨市、揭阳市榕城区、许昌市魏都区玉树玉树市、万宁市万城镇、渭南市白水县、南通市崇川区、许昌市长葛市、东莞市横沥镇、商丘市夏邑县、哈尔滨市香坊区、随州市曾都区、九江市柴桑区阿坝藏族羌族自治州阿坝县、白山市靖宇县、铜陵市枞阳县、万宁市龙滚镇、亳州市利辛县、杭州市下城区长治市屯留区、邵阳市大祥区、宝鸡市麟游县、哈尔滨市延寿县、阜阳市界首市、襄阳市宜城市、南通市如皋市定西市通渭县、黑河市孙吴县、楚雄楚雄市、儋州市南丰镇、松原市乾安县、丹东市凤城市
鸡西市鸡冠区、运城市永济市、吉林市船营区、荆州市石首市、重庆市巫溪县、安康市石泉县、昆明市安宁市、襄阳市襄州区、红河河口瑶族自治县、广元市青川县陵水黎族自治县文罗镇、七台河市勃利县、大兴安岭地区呼玛县、东莞市莞城街道、晋城市陵川县、青岛市即墨区、黔南惠水县、成都市彭州市、文昌市重兴镇广西防城港市东兴市、曲靖市师宗县、黔南贵定县、肇庆市德庆县、玉树曲麻莱县、遵义市绥阳县、海西蒙古族德令哈市白银市平川区、永州市宁远县、临沂市费县、江门市台山市、内蒙古赤峰市松山区、曲靖市马龙区、咸阳市旬邑县、九江市彭泽县、平凉市华亭县白城市镇赉县、商丘市宁陵县、毕节市金沙县、佳木斯市向阳区、赣州市兴国县、武汉市黄陂区
定西市通渭县、福州市平潭县、江门市鹤山市、绥化市北林区、宝鸡市凤县、文昌市会文镇、贵阳市云岩区、天津市河西区德宏傣族景颇族自治州瑞丽市、太原市万柏林区、楚雄武定县、黄山市黟县、枣庄市滕州市、成都市大邑县、抚州市南城县、安康市石泉县黄山市屯溪区、中山市东凤镇、天津市津南区、潍坊市奎文区、三明市清流县、邵阳市邵东市、黔东南岑巩县、黔东南黎平县、齐齐哈尔市铁锋区绵阳市涪城区、凉山木里藏族自治县、嘉兴市平湖市、广西南宁市马山县、保亭黎族苗族自治县保城镇、黔东南台江县、渭南市大荔县普洱市宁洱哈尼族彝族自治县、东方市四更镇、沈阳市康平县、绥化市望奎县、齐齐哈尔市泰来县南通市如皋市、临沂市平邑县、岳阳市平江县、遵义市余庆县、商洛市商州区、潍坊市高密市、乐东黎族自治县莺歌海镇、景德镇市乐平市、重庆市铜梁区
惠州市惠城区、安阳市内黄县、西宁市城东区、安阳市北关区、广西桂林市全州县、宜春市铜鼓县、白沙黎族自治县邦溪镇、佛山市南海区、黔东南黄平县四平市公主岭市、武汉市江夏区、濮阳市台前县、东莞市南城街道、抚顺市抚顺县、毕节市纳雍县东方市新龙镇、襄阳市南漳县、铜仁市玉屏侗族自治县、贵阳市乌当区、武汉市蔡甸区、湘西州凤凰县、成都市温江区、营口市鲅鱼圈区吕梁市孝义市、广西南宁市良庆区、黔东南麻江县、渭南市澄城县、文昌市文教镇、黔南贵定县、宁夏固原市西吉县衡阳市石鼓区、鞍山市台安县、荆门市掇刀区、牡丹江市阳明区、鸡西市鸡冠区、延边敦化市、重庆市铜梁区、东莞市大岭山镇
中新社上海5月11日电 题：行万里路：奥雷·伯曼骑行手记对和平的感悟
作者 李姝徵 周孙榆
“读万卷书，行万里路。”一句中国古谚，却恰如其分地概括了荷兰学者奥雷·伯曼(Ole Bouman)的经历。
作为一名历史学家、作家、城市设计和建筑策展人，2024年2月，同济大学外籍教授奥雷·伯曼骑上自行车，从阿姆斯特丹出发，途经维也纳、伊斯坦布尔、德黑兰、乌鲁木齐、洛阳等多个城市，历经156天，横跨10756公里。同年7月，他最终抵达上海。
为了理解“东方”的蕴意，奥雷·伯曼沿着丝绸之路，踏上属于自己的“东游记”。而后，他强烈地意识到：需要基于这段经历写下一本书，来分享这份理解，“特别是在这个误解加深、分歧加剧的时代。”
近日，奥雷·伯曼的骑行手记即将完稿。在接受中新社“东西问”独家专访时，奥雷·伯曼说：“我希望这本书为有意维护世界和平的人带去启发”。
奥雷·伯曼“东游记”的“亲密伙伴”——他的自行车。 受访者供图万里路后一卷书
当奥雷·伯曼在电脑上敲下书稿的第一个字时，他发现自己正“重蹈覆辙”——每天在空白文档里挣扎，比骑行万里更煎熬。写作的孤独远超骑行，只有光标在屏幕上无休止地闪烁。“我并非天生擅长写作，这简直是场战斗。”奥雷·伯曼坦言。
在孤独、挫败和焦虑中，奥雷·伯曼坚持在写作之路上缓行，一如他一路向东的旅途。
当世界已习惯科技赋予的“加速度”，奥雷·伯曼为何仍坚持以车轮和文字，去丈量文明的褶皱？
“和平需要对话，而真正的对话需要挣脱时代的‘加速度’。”人类要真正地理解他者文明，需要以血肉之躯的温度去融化偏见的冰层。“而这注定不会太快。”奥雷·伯曼说。
“人类需要携手应对气候变化带来的挑战，大规模杀伤性武器更是能瞬间毁灭文明，”在奥雷·伯曼看来，当今的世界比以往更需要合作而非对抗，为理解他者所作出的每一分努力，都弥足珍贵。
“我不是‘中国迷’”
在写作中，奥雷·伯曼也试图探讨自己与中国的“羁绊”。
2005年，他初次飞往中国，其后数年间，奥雷·伯曼举办了他在中国的第一次讲座、第一场展览。2015年，奥雷·伯曼选择长期留在中国。十年来，他先后担任第五届深港城市/建筑双城双年展创意总监，改造老玻璃厂房，建立新博物馆，又受邀成为同济大学的外籍教授。“某种难以名状的引力始终存在。”奥雷·伯曼说。
“我不愿被简单归类为‘中国迷’，这个词太轻飘了。中国并不是一个足球俱乐部。”与中国长达十年的“对话”让奥雷·伯曼意识到：真正的文化探索需要经历困顿，而挫折恰恰构成了认知的厚度。
在数字技术空前发达的当下，对他者文化的接触越便利，越容易陷入浅尝辄止的幻觉。在奥雷·伯曼看来，真正的文化自觉，不在于固守或抛弃，而在于保持对惰性的清醒认知，并持续不断地克服懒惰。
少有人走的路，却有独特的风景。
2024年3月，在抵达伊斯坦布尔前几小时，奥雷·伯曼在马尔马拉海边见到一尊巨型雕像——那是土耳其作家亚沙尔·凯末尔(Yashar Kemal)。
亚沙尔·凯末尔穷尽一生心血在文学疆域构筑桥梁——横跨博斯普鲁斯海峡的思想钢索，串联安纳托利亚高原与欧洲大陆的文明栈道，缝合土耳其与库尔德民族间的历史裂隙。
在凛冽的寒风中，奥雷·伯曼望向亚沙尔·凯末尔的雕像。“他因倡导对话而饱受误解，正如我骑行六个月欲促进与东方的对话，却发现许多人宁愿秉持争议性议程，因为‘理解’无益于利益争夺。”奥雷·伯曼说。
奥雷·伯曼在马尔马拉海边见到土耳其作家亚沙尔·凯末尔(Yashar Kemal)的巨型雕像。受访者供图对话历史与当下
沿着丝绸之路骑行，在奥雷·伯曼看来，他旅途中的每一天，都在与不同文化、不同地区的历史与当下对话。
书写过程中，途中许多场景随着奥雷·伯曼背景知识的丰富而被发掘出更多含义，这场漫长的对话也更显韵味悠长。
回溯游览嘉峪关的经历，奥雷·伯曼感觉有些过于“热闹”了：城墙上挤挤挨挨的游客、兜售各色旅游纪念品的摊位，甚至还有身着明代铠甲的“关长”……奥雷·伯曼转身远望另一侧——远处戈壁残存的沙丘中，矗立着一座工厂。
他远眺向厂房烟囱时，虚构的历史图景突然与当代中国产生了连接：正是这些日夜运转的工厂，才支撑起打造这片“古代文化景观”的可能。“要建博物馆，先得建工厂——这何尝不是中国发展逻辑的缩影？先完成现代化的‘奇迹’，才能培育出拥有度假需求的中国消费群体。”奥雷·伯曼说。
在西宁，奥雷·伯曼跟着一个提着两个鸟笼的老人走了10分钟。“等红绿灯时，他小心翼翼查看鸟儿的模样，那种对爱宠的珍视与自豪，瞬间让市井街角变成了属于他的完整‘小世界’。”这一幕在奥雷·伯曼眼中，超越了文化差异，也超越了时空，“当我们学会为一个陌生人的鸟笼停留，和平就有了最小的计量单位”。
当游客散尽，奥雷·伯曼品味了在敦煌的独处时刻。“我夜行莫高窟，唯闻风声鸟鸣与千年佛窟相对。”奥雷·伯曼说，在那一刻，他既能感知历代僧侣修行时的宁静，又能洞见人类追求美好生活的共性——无论是留下壁画的画师，提着鸟笼的老人，还是戈壁滩工厂里的工人，都在以自己的方式编织生命的意义。
在青海西宁，奥雷·伯曼跟着一个提着两个鸟笼的老人走了10分钟。受访者供图西出阳关有知己
决意远行，也许需要一些“莫愁前路无知己”的达观。
旅途中“知己式”的共鸣，不仅是奥雷·伯曼与不同文化背景人们的善意互动，更是一种穿越时空，与古代旅人的“心意相通”。
在敦煌，奥雷·伯曼深入戈壁，去见证汉朝边疆的遗迹——逶迤的长城与三座雄关交汇——酒泉、玉门关、阳关，历经近两千年风霜，依旧巍然。
“站在阳关前，我立刻想起了王维的《送元二使安西》。”奥雷·伯曼轻轻吟诵，“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
诗句惊人的写实。“那是一种压倒性的孤寂，黄褐色无垠的苍凉，风在断壁残垣间呼啸的锐响。”奥雷·伯曼说，时空仿佛在此凝固，两千年未改颜色。
沿着曾经的边境线西望，奥雷·伯曼突然深切体会到丝路旅人踏入未知时的心境：一旦西出关隘，便坠入无垠荒芜。
“但更深的顿悟随即击中我：原来我的旅程同样壮阔。”从阿姆斯特丹出发，奥雷·伯曼一路向东，穿越无数边界：有形的、无形的；历史的、文化的。他多少次抵达目力所及的远方，眼前再度升起新的地平线——每次抵达都意味着更辽阔的启程。
唐代玄奘西行求法入阳关晒经，汉代张骞两次出使西域，更有数千年间无数往来远行于丝绸之路上的旅人……在阳关前，奥雷·伯曼幻想着这一串串脚印、一幕幕历史，“若他们有知，或许亦会生出‘西出阳关有知己’的感慨”。
“我甚至幻想着与那些准备启程的古代旅人对话，告诉他们：阳关之外虽有胡沙与塞尘，也有无数善意的面孔。”奥雷·伯曼说。(完)
受访者简介：
奥雷·伯曼在阳关。受访者供图奥雷·伯曼(Ole Bouman)，同济大学建筑与城市规划学院教授，曾任《Volume》杂志主编，荷兰建筑学会馆长。他曾参与策划第三届欧洲宣言展，以及深圳、圣保罗与威尼斯建筑双年展的国家馆，并担纲第五届深港城市/建筑双城双年展创意总监。著有《建筑中的不可见》《无所不在的中国》《责任建筑》《设计互联：成为创新聚合力平台》等，曾在美国麻省理工学院与香港大学讲授建筑与设计课程。
【编辑:房家梁】