玖辛奈被❌自慰爽，却意外开启人生新章——从低谷到高峰的心路历程揭秘: 深入剖析的观点，是否能为未来开辟道路？
更新时间： 浏览次数：065
玖辛奈被❌自慰爽，却意外开启人生新章——从低谷到高峰的心路历程揭秘: 深入剖析的观点，是否能为未来开辟道路？《今日汇总》
玖辛奈被❌自慰爽，却意外开启人生新章——从低谷到高峰的心路历程揭秘: 深入剖析的观点，是否能为未来开辟道路？ 2025已更新（2025已更新）
屯昌县坡心镇、白沙黎族自治县七坊镇、昆明市呈贡区、海东市化隆回族自治县、佛山市南海区、临汾市蒲县、铜陵市铜官区、嘉兴市嘉善县、广西柳州市城中区、广西贺州市钟山县
卖火柴的小男孩：(1)
泰安市东平县、洛阳市栾川县、内蒙古乌兰察布市商都县、广西玉林市北流市、凉山金阳县、阳泉市平定县延安市子长市、通化市柳河县、益阳市沅江市、青岛市黄岛区、青岛市莱西市、文山丘北县、盘锦市大洼区、平顶山市舞钢市宁夏石嘴山市平罗县、延边珲春市、雅安市芦山县、凉山会理市、白城市洮南市、白山市江源区、宜昌市夷陵区、内江市隆昌市
吕梁市汾阳市、大理鹤庆县、牡丹江市宁安市、天津市静海区、海西蒙古族格尔木市、湘潭市岳塘区、北京市东城区、湘潭市雨湖区、成都市成华区朔州市平鲁区、成都市锦江区、广西百色市右江区、屯昌县乌坡镇、成都市青羊区、哈尔滨市木兰县、肇庆市端州区、娄底市新化县、吕梁市孝义市、随州市曾都区
红河蒙自市、绵阳市梓潼县、雅安市天全县、雅安市石棉县、蚌埠市怀远县、绵阳市北川羌族自治县江门市台山市、东莞市塘厦镇、文昌市冯坡镇、马鞍山市雨山区、定安县龙河镇、通化市东昌区、玉树玉树市晋中市和顺县、日照市岚山区、东莞市虎门镇、玉溪市江川区、广西桂林市恭城瑶族自治县三亚市海棠区、广西南宁市上林县、阜新市彰武县、怒江傈僳族自治州福贡县、广州市天河区眉山市仁寿县、临汾市吉县、常州市天宁区、东莞市清溪镇、苏州市吴江区、丽水市云和县、延边安图县、丹东市元宝区
玖辛奈被❌自慰爽，却意外开启人生新章——从低谷到高峰的心路历程揭秘: 深入剖析的观点，是否能为未来开辟道路？:(2)
普洱市宁洱哈尼族彝族自治县、南通市海安市、临汾市蒲县、上海市宝山区、三明市宁化县、佛山市禅城区、韶关市新丰县、商丘市睢县赣州市崇义县、抚州市黎川县、成都市双流区、赣州市南康区、广西河池市天峨县儋州市兰洋镇、宣城市泾县、十堰市郧西县、长治市屯留区、六安市舒城县
玖辛奈被❌自慰爽，却意外开启人生新章——从低谷到高峰的心路历程揭秘维修案例分享会：组织维修案例分享会，分享成功案例，促进团队学习。
海口市秀英区、广西南宁市西乡塘区、临沂市兰山区、黔南福泉市、乐山市夹江县、咸阳市渭城区、德州市德城区、永州市冷水滩区、长治市黎城县、武威市天祝藏族自治县
区域：张家界、海北、青岛、蚌埠、鹤岗、龙岩、云浮、朔州、贵港、安阳、金华、张掖、益阳、淮南、随州、日喀则、烟台、日照、宁德、马鞍山、双鸭山、威海、辽源、娄底、巴中、黔东南、抚顺、阿里地区、德阳等城市。
边做饭一边躁狂怎么办呢
宿迁市宿城区、张掖市民乐县、达州市大竹县、哈尔滨市道里区、南充市顺庆区淄博市高青县、牡丹江市西安区、铜仁市万山区、鹤岗市南山区、广西来宾市象州县、宿迁市沭阳县、驻马店市驿城区、曲靖市麒麟区遵义市湄潭县、淮北市濉溪县、萍乡市湘东区、榆林市佳县、临汾市浮山县、内蒙古呼伦贝尔市陈巴尔虎旗、三明市宁化县淮安市涟水县、广西南宁市青秀区、黔东南黎平县、襄阳市保康县、长沙市浏阳市、济宁市邹城市、兰州市西固区
衡阳市耒阳市、蚌埠市五河县、无锡市宜兴市、玉溪市华宁县、广西南宁市马山县内蒙古包头市石拐区、深圳市宝安区、清远市连山壮族瑶族自治县、青岛市即墨区、本溪市桓仁满族自治县、肇庆市鼎湖区、佳木斯市桦川县淮安市盱眙县、淮安市洪泽区、赣州市石城县、大连市庄河市、焦作市沁阳市、信阳市商城县、忻州市原平市
安庆市望江县、株洲市渌口区、澄迈县加乐镇、陇南市徽县、宝鸡市金台区、阜阳市颍州区、丽江市宁蒗彝族自治县、襄阳市南漳县、惠州市博罗县、盐城市大丰区肇庆市端州区、宝鸡市陈仓区、晋中市昔阳县、怀化市沅陵县、福州市台江区、广西桂林市秀峰区、日照市五莲县、丹东市东港市杭州市淳安县、安康市岚皋县、怀化市沅陵县、亳州市蒙城县、安庆市宿松县、定西市陇西县、文昌市文城镇、烟台市莱山区、淮北市烈山区儋州市兰洋镇、漳州市诏安县、周口市郸城县、重庆市黔江区、黔西南安龙县、淮安市洪泽区
区域：张家界、海北、青岛、蚌埠、鹤岗、龙岩、云浮、朔州、贵港、安阳、金华、张掖、益阳、淮南、随州、日喀则、烟台、日照、宁德、马鞍山、双鸭山、威海、辽源、娄底、巴中、黔东南、抚顺、阿里地区、德阳等城市。
长沙市宁乡市、重庆市彭水苗族土家族自治县、鹤岗市南山区、西宁市湟源县、白城市镇赉县、白城市洮北区、新乡市牧野区、阜阳市颍泉区
惠州市惠阳区、许昌市长葛市、许昌市襄城县、汉中市佛坪县、澄迈县仁兴镇、红河绿春县、安庆市怀宁县
普洱市西盟佤族自治县、广西河池市巴马瑶族自治县、西宁市湟中区、厦门市翔安区、信阳市平桥区、运城市垣曲县、九江市瑞昌市、宜宾市筠连县、淮南市凤台县、运城市平陆县 阜新市海州区、重庆市渝北区、内蒙古阿拉善盟额济纳旗、延边敦化市、庆阳市宁县、广西桂林市永福县
区域：张家界、海北、青岛、蚌埠、鹤岗、龙岩、云浮、朔州、贵港、安阳、金华、张掖、益阳、淮南、随州、日喀则、烟台、日照、宁德、马鞍山、双鸭山、威海、辽源、娄底、巴中、黔东南、抚顺、阿里地区、德阳等城市。
洛阳市西工区、宜昌市西陵区、杭州市西湖区、海西蒙古族都兰县、成都市武侯区、文昌市东阁镇
金华市东阳市、济南市章丘区、东莞市沙田镇、上饶市万年县、白山市抚松县、广西崇左市江州区、武威市凉州区甘孜乡城县、广西河池市东兰县、重庆市大渡口区、永州市蓝山县、黄山市休宁县、佳木斯市富锦市、甘孜德格县、鹤岗市绥滨县、郴州市宜章县、三门峡市陕州区
乐山市五通桥区、宜昌市西陵区、三明市明溪县、济宁市鱼台县、陇南市宕昌县、陇南市西和县 武汉市江岸区、长春市朝阳区、湘西州保靖县、贵阳市白云区、泉州市安溪县、临汾市乡宁县、十堰市丹江口市、白山市靖宇县、江门市台山市西安市阎良区、营口市老边区、广西玉林市福绵区、延边汪清县、哈尔滨市通河县、咸阳市彬州市、南昌市湾里区、中山市西区街道
西安市莲湖区、湖州市吴兴区、三门峡市陕州区、铜川市王益区、吉安市吉水县、齐齐哈尔市泰来县、临汾市曲沃县、武威市凉州区、中山市中山港街道运城市垣曲县、河源市龙川县、泉州市鲤城区、黔东南锦屏县、营口市西市区、鞍山市海城市、广安市武胜县、白银市靖远县铜川市王益区、十堰市竹山县、黔东南凯里市、吉林市昌邑区、丽水市松阳县、六安市舒城县、玉树玉树市、肇庆市封开县
东莞市凤岗镇、抚顺市东洲区、临沂市罗庄区、内蒙古包头市白云鄂博矿区、琼海市长坡镇、嘉峪关市新城镇广州市荔湾区、广西河池市大化瑶族自治县、新乡市卫滨区、乐山市峨眉山市、铜仁市印江县、儋州市中和镇、运城市夏县黔东南丹寨县、东方市感城镇、焦作市中站区、辽阳市辽阳县、海东市循化撒拉族自治县、湘西州古丈县、齐齐哈尔市富拉尔基区、牡丹江市东安区
洛阳市栾川县、昆明市富民县、琼海市潭门镇、新乡市牧野区、东方市大田镇重庆市城口县、许昌市襄城县、延安市安塞区、铜仁市印江县、酒泉市肃北蒙古族自治县、蚌埠市禹会区、潍坊市昌邑市、黔东南从江县、宁波市余姚市、安阳市内黄县中山市三乡镇、绵阳市平武县、白银市景泰县、抚顺市抚顺县、周口市西华县
临沧市永德县、南通市如皋市、抚州市南丰县、西宁市湟中区、重庆市铜梁区
广西桂林市秀峰区、温州市文成县、河源市和平县、六安市霍邱县、毕节市织金县、吕梁市交城县、哈尔滨市道外区、文昌市东路镇、清远市连南瑶族自治县、长沙市宁乡市
中新社南昌4月28日电 题：白鹿洞书院的当代教育价值何在？
——专访江西省朱子学研究会副会长、南昌大学哲学系主任张新国
中新社记者 刘占昆
坐落于江西庐山五老峰南麓的白鹿洞书院，已有千余年历史，为中国古代四大书院之一，是中华教育史上的一座活态丰碑。中国朱子学会理事、江西省朱子学研究会副会长、南昌大学哲学系主任张新国教授近日接受中新社“东西问”专访，解析其跨越时空的教育价值。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：朱熹的教育思想、教育精神、教育理念、教育方法对白鹿洞书院有何影响？
张新国：白鹿洞书院始建于南唐升元四年(公元940年)，南唐时称“庐山国学”，南宋理学大家朱熹于1179年重建白鹿洞书院，朝廷赐匾赐书，确立其官学体系外最高学府地位，自此逐渐成为书院典范之一。正是因为教育制度的完备性，加之朱熹的学术影响和人格魅力，其规制迅速成为国家通行的教育学规，明善诚身和修己安人的教育思想也影响了东亚多地的教育事业。
朱熹发扬北宋思想家胡瑗“明体达用”的教育精神，以儒家“成德”之教定义白鹿洞书院的教育理念。教育方法上，他通过《白鹿洞书院揭示》强调道德教育与社会责任相结合，期望通过《大学》所讲的格物、致知、诚意、正心，达成修身、齐家、治国与平天下的教育目的，实现“众物之表里精粗无不到”“吾心之全体大用无不明”的教育效果。与此同时，朱熹也主张学者可自主选择“做一个什么样的人”以及“过一种什么样的生活”。
办学中，朱熹强调教师主导和以身作则来濡养学生；形式上主张自学与会讲、知识与品质、个体与社会相结合；方法上则以经典研习为基，通过问答讨论深化理解，将经典内化为行为规范，塑造有德行之人。
2024年10月16日，民众在江西庐山脚下的白鹿洞书院参观。(资料图) 中新社记者 刘力鑫 摄中新社记者：作为中国古代四大书院之一，白鹿洞书院在中国古代教育史上有何地位？
张新国：唐代宝历元年(公元825年)，江州刺史李渤隐居匡庐，名之为“白鹿洞”，其高洁的人格对后世学人影响深远。到了南唐升元四年(公元940年)，李善道与朱弼等人在白鹿书院购置学田并聚徒讲学，称为“庐山国学”，一度成为与金陵国子监齐名的教育机构。
到了宋初，其真正扩为书院。北宋皇祐六年(公元1054年)春，书堂毁于兵火。一直到南宋淳熙六年(公元1179年)，理学大家朱熹知南康军时到白鹿洞书院察看，看到书院破败，教育陵夷，于是主持重修书院，直到第二年三月，才初步修复白鹿洞书院，并登台讲授理学。朱熹还特别邀请其理论对手陆九渊来书院讲学。陆九渊结合当时学者为学之病，在白鹿洞书院阐扬《论语》“君子喻于义，小人喻于利”章，授课效果极佳。这种自由研讨和以现实问题为中心的探究式教学方法，为后世厘定了为学的基本模式。
白鹿洞书院几经战火，伤痕累累，但也屡次得以重建，在历史的长河中培育出一代又一代国家人才，为中华民族传播了宝贵的文明火种。宋代末年宰相和民族英雄江万里，名将和军事家余玠以及明末的科学家宋应星等都是从白鹿洞书院走出来的士子。
2024年10月16日，航拍白鹿洞书院，可见绿树环绕，古建成群，风景秀美。(资料图)中新社记者 刘力鑫 摄中新社记者：朱熹的《白鹿洞书院揭示》在国外影响广泛，主要体现在哪些方面？
张新国：朱熹《白鹿洞书院揭示》不仅是中国古典教育史上的重要文献，系统阐释了儒家教育理念与修身治学的基本方法，还传播到日本、朝鲜半岛和越南等地区，对当地的传统教育、学校制度及社会伦理价值均产生了深远影响。
在日本江户时代(1603年-1868年)，朱子学是幕府官学，许多藩校与私塾直接以《白鹿洞书院揭示》作为教育纲领。日本朱子学的奠基者藤原惺窝与儒学家林罗山将《白鹿洞书院揭示》的核心思想融入日本儒学研究和社会教育，为构建日本社会秩序提供思想方法。
在朝鲜半岛，性理学(宋儒程朱派理学)和书院文化一开始就受到朝鲜王朝(1392年-1910年)的推重。现在的韩国是东亚地区践行朱子学最为充分的地区，《白鹿洞书院揭示》被广泛应用到传统书院教育、科举考试以及现代教育价值融入。退溪先生李滉和栗谷先生李珥素来将《白鹿洞书院揭示》作为朝鲜书院的根本学规，如陶山书院、白云洞书院等均以其为准则。2019年，韩国将“韩国新儒学书院”申报为世界文化遗产，精神内核也是直接来自《白鹿洞书院揭示》。
在越南后黎朝(1428年-1789年)和阮朝(1802年-1945年)，当时的科举制度与官学体系都是效仿《白鹿洞书院揭示》，指导士人修身与治学。如河内的文庙国子监和顺化的奎文阁等，都强调《揭示》中“博学、审问、慎思、明辨、笃行”的治学方法。
在西方国家，虽然《白鹿洞书院揭示》没有直接被广泛传播和应用，但其中的一些教育理念与西方现代教育思想有着潜在的呼应。美国汉学家田浩在《朱熹的思维世界》中阐述了朱熹的理学思想与其教化思想的一体性；法国学者戴鹤白在其《朱熹与太极、理、气、性、心》中阐释了朱熹理学如何在儒家教化的大传统中得以定位和发展。
白鹿洞书院内的朱熹像。(资料图) 韩俊烜 摄中新社记者：白鹿洞书院的当代教育价值何在？
张新国：白鹿洞书院的教育价值，核心在于其理学教育范式对人性本源与精神境界的深层塑造。作为中华文明的活态传承载体，它突破单纯知识传授的局限，构建起“学做人”与“学做事”相统一的教化体系——既强调个体通过心性修养通达“内圣”，又以“外王”实践推动社会革新。这种将人性理解为“社会性存在”与“宇宙性存在”双重属性的哲学视野，为现代教育哲学提供了独特范式。这种范式的理论形态可以用“体用一源”来概括。易言之，这是一种植根于中国人社会文化心理深层的稳定型机制，即在日用常行的生活世界中践行伦理价值。
这种“践行”不是一次性的，而是一个生生不息的过程，生命不止，修为不息；这种“伦理”不是任何彼岸的、来世的、净土的，而是我们当下生活的每一刻；这种“价值”不是别的外在律法，而是人之本心发出来的行动准则，本质在于自我教育，在于自我通过遵循社会法则认识本心自由。
一部白鹿洞书院教育史，就是中国人认识自己的心灵史，其“学做人”的现代价值与西方哲学讲的“认识你自己”旨趣相通。立足当代，我们也应提倡融合中西教育理念，注重理性与德性、个人修养与社会美德养成、继承传统和尊重创新。(完)
受访者简介：
张新国。受访者供图张新国，清华大学哲学博士，华东师范大学哲学系博士后。现为南昌大学哲学系主任、教授、博士后导师，南昌大学江右哲学研究中心副主任，南昌大学谷霁光人文高等研究院副院长；中国朱子学会理事，中华孔子学会理事，江西省朱子学研究会副会长；国家社科基金青年项目“永嘉朱子学研究”课题主持人。在《哲学研究》《中国哲学史》《孔子研究》等期刊发表论文30余篇。
【编辑:曹子健】