![梅麻吕3D][中字]梅麻吕新作-F震撼上线！3D动画突破视觉极限，必看新作引爆期待_: 改变未来的趋势，假如不去关注会怎样？](http://mip.cyymh.cn/image/836864146.jpg)
梅麻吕3D][中字]梅麻吕新作-F震撼上线！3D动画突破视觉极限，必看新作引爆期待: 改变未来的趋势，假如不去关注会怎样？
更新时间： 浏览次数：79
梅麻吕3D][中字]梅麻吕新作-F震撼上线！3D动画突破视觉极限，必看新作引爆期待: 改变未来的趋势，假如不去关注会怎样？《今日汇总》
梅麻吕3D][中字]梅麻吕新作-F震撼上线！3D动画突破视觉极限，必看新作引爆期待: 改变未来的趋势，假如不去关注会怎样？ 2025已更新（2025已更新）
中山市横栏镇、广西崇左市天等县、宁夏银川市灵武市、大兴安岭地区新林区、天津市河东区、滁州市定远县
羞羞漫画网页登录页面弹窗秋蝉：(1)
忻州市保德县、三明市宁化县、内蒙古巴彦淖尔市临河区、鸡西市麻山区、东莞市横沥镇、蚌埠市龙子湖区南通市如皋市、西安市莲湖区、天水市麦积区、衡阳市衡山县、定安县雷鸣镇内蒙古通辽市库伦旗、延安市延川县、长沙市长沙县、潍坊市奎文区、哈尔滨市呼兰区、内蒙古包头市固阳县、内蒙古通辽市扎鲁特旗、濮阳市濮阳县
抚州市资溪县、铁岭市调兵山市、益阳市桃江县、大同市浑源县、南充市西充县、泉州市石狮市、合肥市蜀山区、乐山市金口河区、昆明市宜良县鹤岗市东山区、朝阳市建平县、丽江市华坪县、扬州市宝应县、韶关市新丰县、日照市莒县
果洛玛沁县、商丘市虞城县、鸡西市恒山区、广西河池市天峨县、内蒙古乌兰察布市集宁区、广西来宾市兴宾区、南京市玄武区、鹤岗市南山区邵阳市邵阳县、保山市隆阳区、铜仁市沿河土家族自治县、晋中市榆次区、咸宁市通山县、济南市济阳区、广西梧州市万秀区、葫芦岛市绥中县内蒙古鄂尔多斯市鄂托克前旗、内蒙古鄂尔多斯市康巴什区、红河建水县、漳州市华安县、安庆市怀宁县、泰州市姜堰区、广西梧州市藤县宁夏吴忠市红寺堡区、广西来宾市金秀瑶族自治县、绥化市北林区、大同市广灵县、万宁市后安镇、济南市槐荫区、安康市汉滨区黔西南贞丰县、德阳市广汉市、蚌埠市五河县、厦门市湖里区、温州市泰顺县、西安市鄠邑区
梅麻吕3D][中字]梅麻吕新作-F震撼上线！3D动画突破视觉极限，必看新作引爆期待: 改变未来的趋势，假如不去关注会怎样？:(2)
甘南合作市、赣州市上犹县、忻州市保德县、绵阳市安州区、汕头市濠江区、马鞍山市含山县、广西桂林市秀峰区黄冈市浠水县、徐州市鼓楼区、清远市清城区、内蒙古通辽市霍林郭勒市、大同市平城区、云浮市罗定市、衡阳市常宁市、昌江黎族自治县十月田镇、九江市德安县临汾市大宁县、广元市剑阁县、宜宾市屏山县、广西南宁市西乡塘区、宁波市江北区、儋州市白马井镇、南通市崇川区、三明市泰宁县、阳泉市城区
梅麻吕3D][中字]梅麻吕新作-F震撼上线！3D动画突破视觉极限，必看新作引爆期待上门取送服务：对于不便上门的客户，我们提供上门取送服务，让您足不出户就能享受维修服务。
长沙市雨花区、阜阳市界首市、广州市天河区、连云港市灌云县、宁德市柘荣县
区域：邯郸、福州、南昌、重庆、宝鸡、铜仁、铜陵、攀枝花、绍兴、安庆、信阳、松原、鸡西、朝阳、合肥、昌都、南通、荆门、烟台、酒泉、辽阳、玉溪、淄博、随州、云浮、太原、固原、凉山、景德镇等城市。
王者荣耀团战之夜
昭通市绥江县、内蒙古赤峰市林西县、赣州市信丰县、黔东南剑河县、上海市宝山区、朔州市应县襄阳市谷城县、果洛玛多县、六安市裕安区、伊春市铁力市、榆林市佳县乐东黎族自治县尖峰镇、广西梧州市岑溪市、榆林市子洲县、淮南市大通区、安庆市潜山市、汕头市龙湖区、白山市浑江区重庆市垫江县、泸州市纳溪区、东莞市企石镇、牡丹江市绥芬河市、深圳市坪山区、信阳市平桥区
淮南市谢家集区、北京市昌平区、忻州市五台县、黄石市大冶市、甘孜泸定县盐城市亭湖区、深圳市龙华区、琼海市会山镇、海东市化隆回族自治县、铜川市王益区、内蒙古呼和浩特市赛罕区、铜仁市松桃苗族自治县、陵水黎族自治县文罗镇、甘孜泸定县、大庆市让胡路区宁波市宁海县、汕头市金平区、广西钦州市钦北区、哈尔滨市通河县、连云港市灌南县、乐山市峨眉山市、六安市霍山县、丽水市景宁畲族自治县
武汉市东西湖区、南通市如皋市、乐山市井研县、怀化市麻阳苗族自治县、绥化市安达市、三明市永安市、宜昌市长阳土家族自治县咸阳市泾阳县、运城市闻喜县、南京市江宁区、广西柳州市柳江区、延安市延长县、三亚市吉阳区、昭通市水富市、邵阳市城步苗族自治县、乐东黎族自治县抱由镇淮安市盱眙县、淮安市洪泽区、赣州市石城县、大连市庄河市、焦作市沁阳市、信阳市商城县、忻州市原平市锦州市太和区、文昌市潭牛镇、嘉兴市秀洲区、澄迈县金江镇、宁夏吴忠市利通区、扬州市高邮市、武汉市青山区、毕节市金沙县、甘孜甘孜县、长治市潞城区
区域：邯郸、福州、南昌、重庆、宝鸡、铜仁、铜陵、攀枝花、绍兴、安庆、信阳、松原、鸡西、朝阳、合肥、昌都、南通、荆门、烟台、酒泉、辽阳、玉溪、淄博、随州、云浮、太原、固原、凉山、景德镇等城市。
南平市建瓯市、舟山市岱山县、运城市稷山县、遂宁市安居区、广西玉林市陆川县
平凉市庄浪县、鄂州市梁子湖区、楚雄牟定县、成都市新都区、丹东市东港市、贵阳市白云区、大理剑川县、襄阳市宜城市、咸阳市秦都区、渭南市富平县
广西崇左市宁明县、鞍山市海城市、赣州市全南县、自贡市大安区、黑河市逊克县、郑州市上街区、临沂市费县、黔南三都水族自治县 周口市太康县、上海市金山区、宁夏石嘴山市大武口区、内蒙古阿拉善盟额济纳旗、吉安市万安县、滨州市邹平市
区域：邯郸、福州、南昌、重庆、宝鸡、铜仁、铜陵、攀枝花、绍兴、安庆、信阳、松原、鸡西、朝阳、合肥、昌都、南通、荆门、烟台、酒泉、辽阳、玉溪、淄博、随州、云浮、太原、固原、凉山、景德镇等城市。
成都市蒲江县、宜春市袁州区、驻马店市西平县、晋中市平遥县、孝感市汉川市、赣州市南康区、广西河池市金城江区、渭南市临渭区、聊城市茌平区
郑州市新密市、赣州市定南县、曲靖市师宗县、内蒙古乌兰察布市集宁区、三明市泰宁县、澄迈县永发镇、乐东黎族自治县大安镇、南平市延平区、铜仁市沿河土家族自治县广西桂林市灵川县、鸡西市鸡冠区、马鞍山市当涂县、清远市清城区、广州市白云区、咸阳市武功县、黑河市爱辉区
重庆市丰都县、广州市增城区、东方市大田镇、曲靖市富源县、广西玉林市陆川县、上饶市德兴市、合肥市庐江县 江门市开平市、安康市旬阳市、广西河池市大化瑶族自治县、内蒙古通辽市奈曼旗、赣州市寻乌县、张家界市武陵源区、郑州市上街区、茂名市电白区、内蒙古乌兰察布市卓资县黔西南贞丰县、双鸭山市集贤县、湛江市赤坎区、绵阳市三台县、周口市太康县、东莞市洪梅镇
内蒙古呼伦贝尔市阿荣旗、锦州市义县、昌江黎族自治县王下乡、抚州市金溪县、广西柳州市柳南区、潍坊市潍城区、长春市德惠市、营口市盖州市徐州市铜山区、济宁市曲阜市、丽水市缙云县、宜宾市南溪区、大同市天镇县、乐山市犍为县、临高县博厚镇、荆州市监利市、龙岩市上杭县天津市西青区、哈尔滨市南岗区、西双版纳勐海县、临高县新盈镇、内蒙古呼和浩特市土默特左旗、内蒙古锡林郭勒盟镶黄旗、济宁市鱼台县、大理南涧彝族自治县、阜阳市太和县
内蒙古兴安盟科尔沁右翼中旗、株洲市醴陵市、武汉市东西湖区、大同市广灵县、怀化市麻阳苗族自治县、黄石市阳新县、常州市钟楼区、鹤岗市东山区、大连市瓦房店市、滁州市明光市临沧市沧源佤族自治县、上饶市广丰区、嘉兴市桐乡市、韶关市曲江区、杭州市萧山区、菏泽市巨野县、上海市徐汇区、内蒙古阿拉善盟额济纳旗、焦作市沁阳市张家界市慈利县、东莞市道滘镇、广西河池市南丹县、陵水黎族自治县文罗镇、张掖市临泽县、滁州市全椒县、济宁市微山县
德阳市旌阳区、果洛玛多县、广西南宁市青秀区、蚌埠市禹会区、嘉峪关市文殊镇、安庆市望江县、吉林市船营区、广西贵港市港南区、东方市三家镇、郑州市管城回族区江门市开平市、梅州市平远县、济南市天桥区、衢州市柯城区、宁德市福安市、西安市高陵区徐州市云龙区、焦作市中站区、驻马店市确山县、晋城市阳城县、金华市婺城区、玉溪市新平彝族傣族自治县
广西柳州市柳城县、景德镇市昌江区、邵阳市邵东市、合肥市肥西县、肇庆市广宁县、德州市平原县、泉州市惠安县、阿坝藏族羌族自治州壤塘县、信阳市潢川县
营口市老边区、肇庆市广宁县、琼海市长坡镇、湘西州吉首市、黔东南麻江县、文山广南县、南京市雨花台区、揭阳市榕城区
中新社南昌4月28日电 题：白鹿洞书院的当代教育价值何在？
——专访江西省朱子学研究会副会长、南昌大学哲学系主任张新国
中新社记者 刘占昆
坐落于江西庐山五老峰南麓的白鹿洞书院，已有千余年历史，为中国古代四大书院之一，是中华教育史上的一座活态丰碑。中国朱子学会理事、江西省朱子学研究会副会长、南昌大学哲学系主任张新国教授近日接受中新社“东西问”专访，解析其跨越时空的教育价值。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：朱熹的教育思想、教育精神、教育理念、教育方法对白鹿洞书院有何影响？
张新国：白鹿洞书院始建于南唐升元四年(公元940年)，南唐时称“庐山国学”，南宋理学大家朱熹于1179年重建白鹿洞书院，朝廷赐匾赐书，确立其官学体系外最高学府地位，自此逐渐成为书院典范之一。正是因为教育制度的完备性，加之朱熹的学术影响和人格魅力，其规制迅速成为国家通行的教育学规，明善诚身和修己安人的教育思想也影响了东亚多地的教育事业。
朱熹发扬北宋思想家胡瑗“明体达用”的教育精神，以儒家“成德”之教定义白鹿洞书院的教育理念。教育方法上，他通过《白鹿洞书院揭示》强调道德教育与社会责任相结合，期望通过《大学》所讲的格物、致知、诚意、正心，达成修身、齐家、治国与平天下的教育目的，实现“众物之表里精粗无不到”“吾心之全体大用无不明”的教育效果。与此同时，朱熹也主张学者可自主选择“做一个什么样的人”以及“过一种什么样的生活”。
办学中，朱熹强调教师主导和以身作则来濡养学生；形式上主张自学与会讲、知识与品质、个体与社会相结合；方法上则以经典研习为基，通过问答讨论深化理解，将经典内化为行为规范，塑造有德行之人。
2024年10月16日，民众在江西庐山脚下的白鹿洞书院参观。(资料图) 中新社记者 刘力鑫 摄中新社记者：作为中国古代四大书院之一，白鹿洞书院在中国古代教育史上有何地位？
张新国：唐代宝历元年(公元825年)，江州刺史李渤隐居匡庐，名之为“白鹿洞”，其高洁的人格对后世学人影响深远。到了南唐升元四年(公元940年)，李善道与朱弼等人在白鹿书院购置学田并聚徒讲学，称为“庐山国学”，一度成为与金陵国子监齐名的教育机构。
到了宋初，其真正扩为书院。北宋皇祐六年(公元1054年)春，书堂毁于兵火。一直到南宋淳熙六年(公元1179年)，理学大家朱熹知南康军时到白鹿洞书院察看，看到书院破败，教育陵夷，于是主持重修书院，直到第二年三月，才初步修复白鹿洞书院，并登台讲授理学。朱熹还特别邀请其理论对手陆九渊来书院讲学。陆九渊结合当时学者为学之病，在白鹿洞书院阐扬《论语》“君子喻于义，小人喻于利”章，授课效果极佳。这种自由研讨和以现实问题为中心的探究式教学方法，为后世厘定了为学的基本模式。
白鹿洞书院几经战火，伤痕累累，但也屡次得以重建，在历史的长河中培育出一代又一代国家人才，为中华民族传播了宝贵的文明火种。宋代末年宰相和民族英雄江万里，名将和军事家余玠以及明末的科学家宋应星等都是从白鹿洞书院走出来的士子。
2024年10月16日，航拍白鹿洞书院，可见绿树环绕，古建成群，风景秀美。(资料图)中新社记者 刘力鑫 摄中新社记者：朱熹的《白鹿洞书院揭示》在国外影响广泛，主要体现在哪些方面？
张新国：朱熹《白鹿洞书院揭示》不仅是中国古典教育史上的重要文献，系统阐释了儒家教育理念与修身治学的基本方法，还传播到日本、朝鲜半岛和越南等地区，对当地的传统教育、学校制度及社会伦理价值均产生了深远影响。
在日本江户时代(1603年-1868年)，朱子学是幕府官学，许多藩校与私塾直接以《白鹿洞书院揭示》作为教育纲领。日本朱子学的奠基者藤原惺窝与儒学家林罗山将《白鹿洞书院揭示》的核心思想融入日本儒学研究和社会教育，为构建日本社会秩序提供思想方法。
在朝鲜半岛，性理学(宋儒程朱派理学)和书院文化一开始就受到朝鲜王朝(1392年-1910年)的推重。现在的韩国是东亚地区践行朱子学最为充分的地区，《白鹿洞书院揭示》被广泛应用到传统书院教育、科举考试以及现代教育价值融入。退溪先生李滉和栗谷先生李珥素来将《白鹿洞书院揭示》作为朝鲜书院的根本学规，如陶山书院、白云洞书院等均以其为准则。2019年，韩国将“韩国新儒学书院”申报为世界文化遗产，精神内核也是直接来自《白鹿洞书院揭示》。
在越南后黎朝(1428年-1789年)和阮朝(1802年-1945年)，当时的科举制度与官学体系都是效仿《白鹿洞书院揭示》，指导士人修身与治学。如河内的文庙国子监和顺化的奎文阁等，都强调《揭示》中“博学、审问、慎思、明辨、笃行”的治学方法。
在西方国家，虽然《白鹿洞书院揭示》没有直接被广泛传播和应用，但其中的一些教育理念与西方现代教育思想有着潜在的呼应。美国汉学家田浩在《朱熹的思维世界》中阐述了朱熹的理学思想与其教化思想的一体性；法国学者戴鹤白在其《朱熹与太极、理、气、性、心》中阐释了朱熹理学如何在儒家教化的大传统中得以定位和发展。
白鹿洞书院内的朱熹像。(资料图) 韩俊烜 摄中新社记者：白鹿洞书院的当代教育价值何在？
张新国：白鹿洞书院的教育价值，核心在于其理学教育范式对人性本源与精神境界的深层塑造。作为中华文明的活态传承载体，它突破单纯知识传授的局限，构建起“学做人”与“学做事”相统一的教化体系——既强调个体通过心性修养通达“内圣”，又以“外王”实践推动社会革新。这种将人性理解为“社会性存在”与“宇宙性存在”双重属性的哲学视野，为现代教育哲学提供了独特范式。这种范式的理论形态可以用“体用一源”来概括。易言之，这是一种植根于中国人社会文化心理深层的稳定型机制，即在日用常行的生活世界中践行伦理价值。
这种“践行”不是一次性的，而是一个生生不息的过程，生命不止，修为不息；这种“伦理”不是任何彼岸的、来世的、净土的，而是我们当下生活的每一刻；这种“价值”不是别的外在律法，而是人之本心发出来的行动准则，本质在于自我教育，在于自我通过遵循社会法则认识本心自由。
一部白鹿洞书院教育史，就是中国人认识自己的心灵史，其“学做人”的现代价值与西方哲学讲的“认识你自己”旨趣相通。立足当代，我们也应提倡融合中西教育理念，注重理性与德性、个人修养与社会美德养成、继承传统和尊重创新。(完)
受访者简介：
张新国。受访者供图张新国，清华大学哲学博士，华东师范大学哲学系博士后。现为南昌大学哲学系主任、教授、博士后导师，南昌大学江右哲学研究中心副主任，南昌大学谷霁光人文高等研究院副院长；中国朱子学会理事，中华孔子学会理事，江西省朱子学研究会副会长；国家社科基金青年项目“永嘉朱子学研究”课题主持人。在《哲学研究》《中国哲学史》《孔子研究》等期刊发表论文30余篇。
【编辑:曹子健】