黑人的精厕：一座社区的重生与荣耀: 引发强烈共鸣的观点，值得我们反复思考吗？
更新时间： 浏览次数：89
黑人的精厕：一座社区的重生与荣耀: 引发强烈共鸣的观点，值得我们反复思考吗？各热线观看2025已更新（2025已更新）
黑人的精厕：一座社区的重生与荣耀: 引发强烈共鸣的观点，值得我们反复思考吗？售后观看电话-24小时在线客服(各中心)查询热线：
上边一面亲下边一的作用：(1)(2)
黑人的精厕：一座社区的重生与荣耀
黑人的精厕：一座社区的重生与荣耀: 引发强烈共鸣的观点，值得我们反复思考吗？：(3)(4)
全国服务区域：固原、梧州、吉安、楚雄、洛阳、佳木斯、运城、延安、怀化、伊春、铜陵、芜湖、德州、南京、临夏、吕梁、锡林郭勒盟、宜昌、黄冈、铜仁、齐齐哈尔、湘西、甘南、漳州、百色、成都、阜新、南昌、萍乡等城市。
全国服务区域：固原、梧州、吉安、楚雄、洛阳、佳木斯、运城、延安、怀化、伊春、铜陵、芜湖、德州、南京、临夏、吕梁、锡林郭勒盟、宜昌、黄冈、铜仁、齐齐哈尔、湘西、甘南、漳州、百色、成都、阜新、南昌、萍乡等城市。
全国服务区域：固原、梧州、吉安、楚雄、洛阳、佳木斯、运城、延安、怀化、伊春、铜陵、芜湖、德州、南京、临夏、吕梁、锡林郭勒盟、宜昌、黄冈、铜仁、齐齐哈尔、湘西、甘南、漳州、百色、成都、阜新、南昌、萍乡等城市。
黑人的精厕：一座社区的重生与荣耀
宿州市砀山县、广西玉林市北流市、宁夏银川市金凤区、郴州市嘉禾县、抚州市南城县、池州市石台县
广西河池市环江毛南族自治县、澄迈县加乐镇、兰州市城关区、昌江黎族自治县乌烈镇、阜新市清河门区、运城市绛县、晋中市介休市、烟台市莱州市
周口市淮阳区、福州市长乐区、雅安市荥经县、揭阳市揭西县、新乡市牧野区长治市平顺县、黔南独山县、海东市循化撒拉族自治县、成都市新都区、宁夏固原市原州区黔南惠水县、常德市桃源县、太原市迎泽区、安康市汉阴县、五指山市毛道、南京市浦口区铜川市印台区、漳州市东山县、重庆市江津区、上海市松江区、郴州市苏仙区
咸宁市赤壁市、大理漾濞彝族自治县、宁波市江北区、晋城市沁水县、兰州市安宁区、六安市舒城县、广西贺州市八步区、天津市宁河区、深圳市光明区、镇江市句容市长治市沁源县、泉州市石狮市、临沂市平邑县、咸阳市杨陵区、阜新市清河门区、临沧市临翔区三明市宁化县、牡丹江市穆棱市、广州市荔湾区、荆州市公安县、九江市都昌县、琼海市塔洋镇、丽水市青田县、湖州市长兴县、南京市鼓楼区双鸭山市饶河县、韶关市乐昌市、海南贵南县、广西南宁市宾阳县、开封市禹王台区、内蒙古呼和浩特市武川县、白沙黎族自治县青松乡、鞍山市海城市、黔南长顺县黔南贵定县、东莞市万江街道、南阳市西峡县、内蒙古通辽市库伦旗、安庆市桐城市、德阳市绵竹市
河源市源城区、恩施州建始县、三沙市西沙区、阿坝藏族羌族自治州阿坝县、锦州市凌海市、株洲市石峰区、台州市路桥区齐齐哈尔市克东县、广西柳州市柳城县、广安市岳池县、潍坊市临朐县、梅州市兴宁市、广西百色市田林县、烟台市芝罘区昭通市绥江县、南昌市进贤县、忻州市静乐县、青岛市即墨区、新乡市延津县、广西贵港市桂平市、株洲市茶陵县广西桂林市永福县、内蒙古兴安盟突泉县、温州市乐清市、广西梧州市长洲区、黄石市铁山区、台州市路桥区、鸡西市梨树区
海西蒙古族乌兰县、襄阳市宜城市、文昌市东阁镇、合肥市巢湖市、渭南市白水县、大连市沙河口区、宜昌市点军区、南京市浦口区、丽江市永胜县抚州市南丰县、宁德市蕉城区、汕头市潮南区、甘孜德格县、周口市太康县、宁夏吴忠市盐池县
咸阳市泾阳县、荆门市沙洋县、宁夏吴忠市同心县、忻州市忻府区、黄石市下陆区、梅州市大埔县、烟台市莱阳市、宿州市萧县海南兴海县、太原市清徐县、广西百色市田林县、保山市昌宁县、黔南龙里县、黄冈市麻城市、韶关市乳源瑶族自治县绵阳市平武县、吕梁市中阳县、黑河市嫩江市、济南市市中区、合肥市巢湖市、滁州市定远县、嘉兴市南湖区
文山西畴县、怒江傈僳族自治州福贡县、巴中市南江县、福州市罗源县、铜陵市枞阳县九江市瑞昌市、雅安市汉源县、郑州市二七区、枣庄市滕州市、天津市南开区、福州市福清市、自贡市自流井区、达州市通川区荆州市公安县、淮北市烈山区、肇庆市四会市、温州市瓯海区、内蒙古呼和浩特市清水河县、东营市利津县、成都市双流区、宜春市万载县、广西梧州市龙圩区
中新社岳阳5月18日电 题：“民间故宫”张谷英村：承孝友家训 书古韵新风
作者 张雪盈
从国家历史文化名城湖南岳阳驱车东行，山势回转间，“民间故宫”张谷英村豁然出现眼前。只见其四面青山环抱，渭溪河蜿蜒穿行，串联起鳞次栉比的古建筑群，形成“溪自阶下淌，门朝水中开”的独特格局。
传闻明初武将张谷英解甲归田后，沿幕阜山脉西行寻风水宝地首建张谷英村。其子孙后代不断繁衍续建至清末民初，成就该村“民间故宫”与“江南第一屋场”之名。
张谷英村占地面积约5.1万平方米，由当大门、王家塅、上新屋三大主体建筑群构成，整体呈“丰”字形布局。张谷英第23代孙媳王飞介绍，村落居住的均为张谷英后人，“丰”字每一横代表一代后人所建房屋，一竖则将房屋连成一脉。
高空俯瞰，1732间房屋、206个天井与62条巷道相互交织，通过屏风、檐廊分隔空间、保障各支系可独立生活，又以公共巷道和祖堂维系家族整体性，体现“形离势合”的宗族制度。
“地处深山使张谷英村幸运地躲过不少战祸，良好的防涝蓄水与防火构造使之数百年间未遭大火。”张谷英村孝友文化讲堂主讲人李桂龙认为，张谷英村巧妙的建筑选址、严谨的排水系统、清晰的家庭脉络，为家族家风延续百年创造了先决条件。
从挂有“耕读继世，孝友传家”的当大门穿行入村，不少屋檐下题刻有“须知万事孝为先”“兴门第不如兴学第”等劝孝、劝学诗句。
“张氏祖辈十分注重对子孙个人品德的培养。”李桂龙说，张谷英后裔以血缘关系为纽带聚族而居600余年，繁衍近30世，其间超300人外出为官而无一作奸犯科，离不开家族以文化人的治理之道与儒家文化经世致用的影响。
相较于传承下来的“张家”家训16条、族戒5条，在张谷英管理处党组书记、主任敖伟的眼中，张谷英村更重要的意义，在于为后世留下了重新审视家庭与亲情的力量。如清咸丰十年(1860年)，张谷英第17世孙张锦山感念母亲，作《劝孝歌》世代传唱。
“张谷英村有一种平静且温和的力量。”忆及在张谷英村的采风经历，俄罗斯摄影师奥莉娅·辛比里亚科娃说，这里的人总是面带微笑、不紧不慢，让人的心也随之平静。
近年来，岳阳县深挖张谷英村传统家风文化，在村内打造了家风传承馆、非遗展示馆、乡村美术馆等场所，组织岳阳花鼓戏、岳州扇、岳州皮影等传统技艺入村展演，吸引游客来此参观体验。
不少在外务工、经商的村民也回到家乡寻觅商机。目前，张谷英村旅游从业人员近800人，村民人均年收入达4万余元人民币。
“从前总觉得这些老房子会永远藏在山坳里，现在看游客举着相机拍雕花窗、围着天井听故事，才明白老祖宗留下的东西成了宝。”2015年返乡创业的张谷英第23世孙张荣军说，希望能有更多人走进张谷英村，聆听它的历史与新生。(完)
【编辑:叶攀】